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Archive for the ‘精神粮食’ Category

百万英磅

05月 27, 2009 发表评论

    人类历史上的革命,其实就是一次平均分配。富的要变穷,穷的要变富。然后再重新展开对物质你争我夺的竞争与激战,然后再是这样。两次世界大战如此,中国的发展亦是如此,不仅中国,世界各国的发展也是一样的。这种像是洗牌的运动,是社会发展的必然产物,就像一只大手,一下子摸平了所有的高高底底,一下子让人变得不再有巨大的社会差距。于是,这个社会开始反思,才能真正有所进步。正如人体要生病,要与病毒抗争一样,每一次抗争,都会使身体的免疫功能得到一些进步。

    其实不仅人类的群体如此,个体也是这样。个体也需要革命,个人的意志力,注意力,精神和思想等等也需要进行平均分配,这种分配,通常是由外界的环境发生变化而导致的。

    其实,看看自己的经历,从学生到军人,平均了一次,学到了一些东西;然后再从军人到正常人,又平均了一次。这次,可能将要学到更多。因为,外界环境发生了变化,因为这个主体“我”不得不反思。

    曾经的自己,过份要求自由了,于是便进了部队,从此对于自由,经常是渴望而不可及的梦想了。然后,十年后的一天,自己又突然太自由了。这下,竟然又不知道何去何从了。像一部美国电影里讲述的,一个坐牢多年的人,回到家里,突然无法适应普通人的正常生活。找了份工作,上班时,去上个厕所也习惯性的打起了报告。看上去可笑,其实可悲。原来人性,是这样的被扭曲的。

    不说远了,仍然考虑自己的事情吧。

    起起落落,到底是一件难得的好事。因为环境的改变,让你改变。因为外部条件的改变,让你适应。太过自信,容易招来灾害;而太过自卑,又让人无法振作起来。从一个极端走到另一个极端,不一定是件好事,但如果带着心去加以克制,却可以变成一件好事。

    还记得初中时喜欢的一句话,物竞天择,适者生存。

    很久都不敢想这句话了,因为自己失去了斗志,失去了目标,失去了自信。生命似乎失去了它的意义。从前想过好多吧,像是人活着的意义,就是要经历不同的事情,读万卷书,行万里路。后来,因为环境的改变,自己却低下了头。不再有想法,只知道苟活于世间。我想,自己迟迟没有结婚,也有这方面的原因吧。如果,生命都不再有意义,结婚的意义又在哪里?

    不论你是无意去改变,还是刻意去寻找,很多东西,只能等待。正如社会要暴发革命,是必然的产物,早一天不来,晚一天也不成。所以,最公平的是,时间。忍耐,会带来你所想要的一切。然后再去寻找。

    四年半了,这四年多里的每一天,我都在寻找,当初的自己。快乐,自信,乐观,向上的自己。虽然有些疯狂,有些不拘一格。但那才是真实的自己。却,无法找到。因为,有的人,一生都无法找到。或者他的一生,根本不曾想过要去寻找什么。所以,我是幸运的。

 

    像一个游者,偶尔经过某个地方,(或者是人生驿站的某处),发觉那里风景极好,甚是喜欢。所以,在以后的多年里,仍然对那个地方,朝思暮想。因为,在那里,他发现了人生的意义。

    这件事本身,比一百万英磅还要值得吧。

分类: 精神粮食

思考许久的结果

08月 2, 2007 发表评论
做一个健康的人,做一个向上的人。
问题不是年龄,而是失去了目标。我承认自己有时候挺看不起自己的目标,觉得那过于简单,根本不能代表我的人生。可是,正因为失去了这些简单的目标,所以,才会想大大的目标,才会觉得痛苦,才会觉得可望不可及,生活才觉得烦躁。所以也才没有喜悦没有享受。我像一个苦行僧走在光明的大道上,却带着痛苦的镣铐。
于是我开始相信,有时候最简单的目标才是最能够引你走向快乐的目标。
把书桌上的垃圾都扔掉,让它简单一点。把头脑里的垃圾也扔掉,轻装上阵吧。
向高考一样,进入关键的一年了。这一年里,我要做些什么?
昨天做无数个奇怪的梦,我说奇怪是因为,虽然自己离开中国已经两年半了,但是不管做什么梦都是做着和从前的生活相关的,梦中的人也是那样的熟悉。可是昨天做了连续的梦,梦中的人,全是在这里打工上学认识的人,有老师有同事有同学。却没有一个是我的同胞。也罢也罢。
从哪里开始?从这里开始。
路在何方?路在脚下。
也许真的是自己想的太多了,所以有背也背不完的包袱。我快成蜗牛了。
 
记一下自己的生日。在BRUCE过的。收到XINXIN小杜和哲子和VANASA(我不知道怎么拼,看到别骂我)精心准备的晚餐和蛋糕,还收到两家人送的无线MOUSE,收到我的领班DONNA的妈妈做的蛋糕,收到酒店经理SCOTT送的酒,收到MECHIL的拥抱(她抱的好紧我估计当时脸红了),在QQ上收到一个好朋友的祝福,还收到天天的祝福。够了。
分类: 精神粮食

摘录

04月 22, 2007 3 条评论
腾讯网开展向世界首富比尔盖茨提问期间,近两万名网友向比尔盖茨提出了四千多个问题,其中问得最多的就是——他成功的主要原因是什么。
比尔盖茨回答:“工作勤奋,我对自己要求很苛刻。”
 
——摘自腾讯财经
分类: 精神粮食

进退两难?还是全力以赴?

04月 15, 2007 发表评论
经常在写文字的时候,是先有内容,才有标题的。不是说每一次,而是说经常。有时候就想,陪着我们长大的命题作文,真的是害人。不过,已经经历过了,倒也可以装做若无其事的样子。
 
有时候会想问题,一个人的时候。会想很多,但是往往又无法表达出来。因为不知道自己想的究竟是什么,也不知道为何要思考,只是好像是一种天性或者是一种习惯。甚至有的时候想着睡不着觉。因为没有结果。或者是一些在另一个人眼中根本无足轻重的事情,却让我反复的琢磨,也许是这是天性?我对这一点并不特别给予肯定或者否定的回答,只是有时候,你必须思考下去,直到有一个结果,或者直到你的结果是没有结果——累得不想再想。但事后总会多少有一些收获,或者损失。
 
有人曾经说我不合群,其实是他们不了解。只有我的初中同学,真的了解过我。我只是喜欢独处,并不是所有的时候,多数时候。比如在看电影的时候,在看书的时候,在想问题的时候,在做作业的时候。所以,我对一些群讨论根本上是不屑一顾的。三个臭皮匠顶一个诸葛亮,这话不假。但是,并不能用在所有的场合中。有很多时候,你需要独立思考,你需要沉沉的思考。因为我们不是伟人,你不可能灵机一动计上心来。更不可能在一小时或者几分钟内,把从人类以来就困扰着我们的问题想得明明白白。即使,你明白了一些,你仍然还有第二个障碍——把你想的书下或者记录下来。因为我不是伟人,所以我无法把自己思考深处的东西,有一些甚至是根本没有轮廓的东西表达出来。首先是观点本身的不成熟和无逻辑性。其次是语言或者表达上的欠缺。我觉得多数人在表达意思的时候,总是遵循着这个规律的——简单的东西容易表达,复杂的则很难。所以当某个人滔滔不绝的时候,我的第一反应是,费话。第二反应,还是费话。所以,有人聚会,有人独处。所以,你需要群众,你更需要自己。
 
我们思考,会想得很多很复杂,那么,把想到的东西正确的适合的表达出来,需要一个过程。往往是一个很长的过程——我是说有价值的东西。什么是有价值?有价值就是能让人耳聪目明的想法,思路,言语。当然这取决于我的价值取向——你也可以说,像一些脱口秀的节目不也有它的价值么?它不是给了你快乐吗?是的。不过我要的是欢乐,而不是快乐。在有公式之前,没有人能够一下把守恒定律表达清楚,在有结果之前,没有人的语言能力能跟得上他的思维。因为,思维是一种脑力劳动,而说,是一种体力劳动。所以,不加思考的说的快,多数是没什么有价值的东西,不管它是名人与否。你听电台,看电视,那些口若悬河的节目主持人,其实也没有给你多少有用的信息。只不过是在浪费你的生命罢了。但是,他们是名人,因为是名人,所以有人听。有点奇怪吧!
 
说了思考与语言,再说说行动。一个野心勃勃的人发动了一场战争,取得了巨大胜利。因为他的野心与自信,他做到了在别人眼中看似不可能的事情。一步一步,取得成功。但是,没有一个人是常胜将军,将来的若干次战争中,他总会失败的。或者是致命的失败,他会失去生命,失去荣誉,失去家庭。假设在第五场战役中,他失败了。你会不会说,多么可惜呐,那么一个有才能的人,那么一个勇敢的人。为什么他非要继续打下去呢?你会,对吧。多数人都会!那么是不是在第四场的时候,他应该停止?现在我们很容易说是。但是当时的情形呢?如果是你,你会能很好的把握这个度吗?不多不少,正好四场战役打下来,从而功成名退?我不太相信有人有如此的预见力。
那么,第一场战争他取得了别人想都不敢想的结果。是因为勇气与胆量加上运气。为什么第二场不会是同样的结果呢?第三场,第N场?所以,既然发动了战争就继续下去吧。不要想什么时候应该停止。停止的时候,就是你死亡的时候。
这个人才是他自己而不是别人。不发动战争的人,不会输,当然,也永远没有赢可言。
从他发动战争的那天起,就注定他要随便死亡。所以即使死了,后人也不要怪吧。
如果他不发动战争,他不会在战场上让荣誉伴随着自己死去。如果他不发动战争,我们也不会在这里提“他”。
 
(我肯定没有写清楚,算是个打字练习吧)
分类: 精神粮食

希望

01月 12, 2007 3 条评论
希望
失去了希望的人
即使活着
也如同生活在地狱里
那种感觉,你可曾有过?
 
重拾希望的人
像个新生的婴儿
充满了朝气与活力
时间的蹉跎又算得了什么?
 
物质与精神的关系
犹如空气与火
或许不贴切
稍后再想
 
所有应该感谢的
都记在心里
你的名字和我的生命
永远在一起
分类: 精神粮食

隐约想到的

12月 18, 2006 2 条评论

A.童心的疑问。
记得很小的时候,当看到呼啸而过的警车时,便问,他们在做什么?得到的回答,他们在抓坏人。当时就呆了,觉得警察叔叔怎么这么傻:坏人几公里外都能听到有人来抓他们,等警车开到的时候,坏人不早就闻声而逃了吗?

B.肮脏的世界。
马克思在资本论里说,资本来到人世间,从头到脚,每个毛孔都流着血和肮脏的东西。有一天,突然想到这句话,四周看看,果然是。越往细处看,越看得清楚。制造业的压榨剥削;服务业的酒色肉欲;农产品的低收高售;政治斗争的无情无义。当人们说这个世界很物质的时候,不过是给这个现实的世界一个漂亮的外衣罢了。这个血淋淋的参充满恶臭的世界--我们出生在这样一个世界,挣扎在这样一个国度,其实这里不是柏拉图的理想国,是活着便无法逃脱的魔域。美好生活,这是一个理想。在现实中去发现美,是人之初性本善的一种天性。哲人看清了人类的真实面目,哭泣着跪求一份真实和美丽。永远永远也只能是一个愿望吧。有时候觉得,
人最大的痛苦,在于会思考。思考的时候常常会发现一些秘密。可怕的秘密。

C.“崇高”理想与卑贱的现实动机。
隐约想到的,有些说不出的原因。缘于对自己现实的不满吧。也许是自己对生命的理解。
毛泽东建立了新中国,他的人生的最初动机,只不过想做一名教师,向学生阐述自己的心得体会。后人说他是为了人类的共产主义崇高理想,那只不过是成者为王之后的杜撰加渲染罢了。毛泽东出乡关,最初的动机,只是去闯江湖,却建立了新中国。明太祖朱元璋也是无意做了帝王。他幼时为地主放牛,后因家境穷困,为了吃饭不得已而入皇觉寺当行童。但因荒年寺租难收主持封仓遣散众僧,于是朱元璋成了一名游僧。后参加红巾军,因指挥有方头脑灵活,不久便由一名小军官逐渐升为元帅。多年拼打之后,最终建都南京,建明朝。刘备也是穷困潦倒一无所有,才借战乱生事,后羽翼丰满才成一方明主。曹操发迹时,只是个东汉王朝的一个校尉,他的理想应该是在汉朝中混个说得过去的一官半职。在他当校尉时并没有天天琢磨如何找机会当皇帝,只是后宫发事,突然造就了这个机会,让他打破自己最初理想的机会。雄心瞬间点燃。在三国时期,孔明看上去是一个例外,此人年轻时就有指点江山之气,也有治国安邦之心。但例外中的不例外是,他并未去苦寻明主。却等到了一个机遇。没有刘备,亦无孔明。

对于中国的历史,我了解得很少,但是我猜想,对于那些世袭做了君主的皇帝,也许他们想真正当了皇帝的时候,正是他们失去理想的时候吧。

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。所有这些留名史册的人,细细分析起来,没有一个最初是报着什么明确的宏伟志向的。所以后人说,这些人从小就有一个明确的远大志向,哼哼。我不信!

阿道夫。希特勒建立了有史以来最强大的军队。他的最初理想是什么呢?年轻的时候,他痴心绘画,连续报考维也纳美术学院,但都被以“不适合绘画”为由拒绝录取。父母双亡之后他的生活苦不堪言,流浪到维也纳街头行乞,靠卖画为生,有时被雇佣来扫雪、扛行李。他最初想到部队去,是因为部队有饭吃,是因为参加战争在那个时候已经是一种年轻人的流行意识。他只不过想去到部队去,发泄自己年轻的冲动与狂燥罢了。他演讲说要消灭尤太人,是因为他的经历,也需要发泄,需要制造一些骚动。这是他的个性使然。去看他的自传,我的奋斗吧,也有不少是添油加醋的东西。

问问你的父亲,他年轻的时候,想过要做现在的事业吗?如果你问过,请你留言在这里,告知他最初想做什么,后来做了什么。我将非常感谢。:)

我的父亲是军官,现在退休了,在城市里有了自己的家庭。而在我问他为什么要参军而不经商时,他告诉我,那时候是饿着跑出农村的,是因为在农村没有饭吃,会饿死人。而军队里有饭吃,至少不会饿死。根本没有什么选择的机会。

在我们生活中成功的,不仅有男性,也有女性。

武则天,谁也不知道她最初的理想是什么。只是从书上了解,她最初是唐太宗的宫女,后当尼姑,后因种种变化和机会,她成了中国历史上唯一一个女皇帝。一个让后人都不得不另眼相看的女性。舒淇,她最初拍三级电影的时候(这没什么),也许理想,只不过是拍出的戏有人看罢。当然,如果日后有人写出她的最初梦想就是做一名影坛的超级巨星,我也不奇怪。我想探寻的是这些成功人们的最初的动机和愿望到底相差多少。并不在乎他们做什么。现在很多事业有成的女强人,富姐们。如果有机会能同一一同她们谈谈,我一定要问,你最初是想这样的吗?

我不否定理想的作用,在人生中起着导航的作用。但是,理想与现实,有时候像是在躲猫。所以古人说踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫。嗯,想了很多,对于自己的将来,只有一个期望:好好做现在要做的事情,这是生存的基础;有一颗充满野性的心,或者说童心,不要老去,不要说既成事实,就这样随它去。希望自己能永远保持一个真我。

科学界在研究一种混沌现象,就是我们所说的,蝴蝶效应:南美洲一只蝴蝶扇一扇翅膀,就会在佛罗里达引起一场飓风。(如果愿意,你可以换成北京的一只蝴蝶扇翅膀和希马拉雅山上的一次雪蹦)也许是一种因果关系,不是单一的,是复杂的,连窜的或者系列的因果关系。有人专门著书立说,有人专门进行科学研究。我也无法解释,因为自己了解太少。隐约想到的一些东西,似乎应该是生命中的混沌现象吧。 喝点酒,睡觉,明天打工。

于06年12月18日凌晨

分类: 精神粮食

计划与行动

06月 3, 2006 3 条评论

定下的计划一定要实行。不管有多大的困难不管有多少借口,都一定不要放弃。否则你只会离目标越来越远。这就是大多数人不能够笑在最后的主要原因。中间因为这样那样的小问题而影响了进步的行程,其结果必然是蹉跎岁月,暗然心伤。回头来看看自己的一生,会踌躇满志地说,要是……的话,就不会现在这样。

有些道理不用讲,是很明白的,不是现代人的专利,不是东方或者西方人的专利。也不是某个人的发明,而是一种真理,那就是“千里之堤,溃于蚁穴”。西方有一个同样的寓言故事,说的是一个马蹄钉的错误,导致输了一场战争,最后灭亡了一个国家。国王最后还不知道,一切都是因为他战争中为他钉马蹄钉的马夫不负责造成的,随意性而造成的。

为什么人不能够持之以恒,把一件事情坚持到底呢?我觉得包括内在的和外在的原因。内在原因主要有两个。

一是自满情绪。这个自满不是表现在到处宣传自己如何如何取得了初步的成绩,大家都知道那种自大的行为是非常不讨人喜欢的。坏就坏在这种自满是出现在自己无声的喜悦中,他不会到处吹嘘,也不会把骄傲写在脸上,更可能的情况是,他会在面对一个小小的胜利时,暗暗对自己说,啊,可以放松一下了。可悲的就是,在这悄然的放松中,一切将付诸东流,而主人却毫无查觉。

二是意志不坚。在很多时候,我们大多数人都能表现出坚强的意志力,不会放弃,不会轻易说底头。这是因为大多数时候是顺利的,困难是小的。但是面对一些大的困难的时候,常常会与过去自己的收获作暗暗的比较,这时,一个人很容易说服自己:我已经完成了这么多了,今天这一点就可以暂时放一放吧。其结果是一放便很难拾起来。

外在原因有很多,但归根到底一个是目标的可行性;另一个是,目标在个人社会生活中的比重。

一是目标容易变更。我们满怀大志地定下了目标,但是稍后执行中却发现,目标离自己是如此遥不可及。于是修改之,然后又发现不可及,于是又修改之……直到目标不再是目标,那时,个的人斗志也在这种无限的修改中消失得一干二净。这就是为什么经常听到诸如“唉,已经老了,不是当年的那个我了”之类的话。这个时候,自己的懒惰思想很容易占据我们的头脑。算了吧,再走它路。于是,离目标南辕北辙。

二是这个目标本身是一种叶公好龙的结果。看到A说他要减肥,于是跟着说,我也要设定减肥目标;看到B说要买车,于是跟着说,我也要开始计划买车。其实,自己也许并不是真的那么愿意做这种事情,是被处部的力量所推动的。那样,这种目标就生来不具有能动性。你不喜欢的事情,随便你怎么做,也不会事半功倍,更何况当你一味地跟着他人,走别人给你定的目标的时候。稍有挫折,便会恢心丧气。

每个人都会被这样那样的外部环境影响着,改变着,但是谁能抓住那个真我,那个自己,谁就能在人生的比赛中最后得胜。

 

摘抄一些喜欢的文字,以激励身处激流中的自己。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

摘自荀子《劝学》

 

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。故曰:白圭之行堤也塞其穴,丈人之慎火也涂其隙,是以白圭无水难,丈人无火患。此皆慎易以避难,敬细以远大者也。扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之。扁鹊曰:“病在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

节选自:韩非子《喻老》

 

 

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我把自己钉在耻辱的十字架上

05月 18, 2006 24 条评论
我把自己钉在耻辱的十字架上
 
 
 
附:
 
我忧郁不停
我徘徊不前
我寻找十五年前那个少年
妹妹眼中的英雄
姐姐眼里的骄傲
母亲的自豪
父亲的野小子
 
无果
无果
无果
 
我睁大了眼睛
在漆黑的夜里
 
 
我把自己钉在耻辱的十字架上
 
 
很久了,在现实的无奈与过去的骄傲中徘徊。一直在猜想是谁动了我的梦想,是谁改变了我的世界。我不要知道结果了。我已经知道结果了。
 
 
 
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毛泽东,有几人能有如此气势?

12月 5, 2005 2 条评论

  *一切反动派都是纸老虎!!
  

      *谁敢横刀立马,唯我彭大将军!
  
  * 从农村包围城市。
  
  *不要被糖衣炮弹打倒
  
  *哪里有压迫哪里就有反抗!
  
  *革命无罪,造反有理!
  
  *人民万岁!
  
  *敌进我退,敌退我进;敌驻我扰,敌疲我打
  
  *为人民服务!
  
  *枪杆子里出政权
  
  *天要下雨,娘要嫁人,由他去吧
  
  *恩来~~ 小米饭熟了没?
  
  *小平,你的舌头怎么了?
  
  * 你办事我放心
  
  * 原子弹就是一万年也要搞出来
  
  *数风流人物,还看今朝!
  
  *谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这是革命的首要问题。
  
  *人不犯我,我不犯人;
  
  人若犯我,我必犯人。
  
  * 敌人拥护的我们要坚决反对,敌人反对的我们要坚决拥护!!
    
  *没有一声巨响,世界是不会理你的
  
  *蒋介石的算盘是靠我们来拨动地 !
  
  *我们的党要经受住执政的考验。
  
  *革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,那样温良恭俭让,革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。
  
  *任凭风吹浪打,胜似闲庭信步。
  
  *中华人民共和国\中央人民政府,今天成立了!
  
  * 战略上要渺视敌人,战术上要重视敌人!!
  
  *人民万岁!
  
  *扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。
  
  *人间正道是沧桑。
  
  *小平,是好同志`
  
  *工人阶级必须领导一切!
  
  *历史是人民创造的
  
  *深挖洞 广积粮 不称霸
  
  *星星之火 可以燎原嘛!!!!!!!!!
  
  *没有调查就没有发言权!!!!
  
  *你们不能过北纬十七度线
  
  *伤其十指,不如断其一指.
  
  *帝国主义妄想在中国的门前架几门大炮,就把中国人民吓倒的历史,已经一去不复反了!
  
  *中国4亿人,万一核大战爆发,大不了死3亿,剩下一亿活下去实现共产主义
  
  *与天斗,其乐无穷,与地斗,其乐无穷,与人斗更是其乐无穷
  
  *风物长宜放眼量!

 

 

文章转载引自天涯社区

 

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不唯上不唯书只唯实

12月 1, 2005 发表评论

马叙伦提议用《义勇军进行曲》暂代国歌  

  1949925日晚,毛泽东、周恩来在中南海丰泽园召开座谈会,听取关于国旗、国徽、国歌、纪年、国都问题的意见。参加者有:郭沫若、沈雁冰、黄炎培、陈嘉庚、张奚若、马叙伦、田汉、徐悲鸿、李立三、洪深、艾青、马寅初、梁思成、马思聪、吕骥、贺绿汀。  

  在这次座谈会上,马叙伦提议用《义勇军进行曲》暂代国歌。许多委员表示赞成,一部分委员提出需要修改歌词。有的提出,“歌词在过去有历史意义,但现在应让位给新的歌词”。有的说:“歌曲子是很好,但词中有‘中华民族到了最后关头’,不妥。最好词修改一下。”周恩来表示,就用原来的歌词,他说:“这样才能鼓动情感。修改后,唱起来就不会有那种情感。”最后,毛泽东拍板,歌词不改,与会者一致赞同。毛泽东、周恩来和与会者一起合唱《义勇军进行曲》,座谈会在这首激荡人心的歌曲中结束了。

 

你是什么态度呢?如果修改国歌歌词,让位给新的歌词,看起来是好看了,听起来也好听了!可是,从此举国上下唱国歌的时候就会想“船到码头车到站”了,中国人不必再努力了。而事实上是,一个人的一生,只有到了最危险最后关头,人才可能激发出内在的潜力来,一个国家也是如此。

 

 “愈谦逊愈伟大,愈伟大愈谦逊”  

   1954614日,毛泽东主持召开中央人民政府委员会第三十次会议,一致通过了《中华人民共和国宪法草案》和《关于公布中华人民共和国宪法草案的决议》。  

  最后,毛泽东作了《关于中华人民共和国宪法草案》的讲话。在讲话的最后,毛泽东解释了一个问题。他说:“有人说,宪法草案中删掉个别条文是由于有些人特别谦虚。不能这样解释。这不是谦虚,而是因为那样写不适当,不合理,不科学。在我们这样的人民民主国家里,不应当写那样不适当的条文。不是本来应当写而因为谦虚才不写。科学没有什么谦虚不谦虚的问题。搞宪法是搞科学。”

 

我同意,说得太好了!这个和谦虚不谦虚也没有任何关系,只是为了科学的体制为了国家机器的正常运转,而删除一些东西。我非常非常不理解,为什么有人会认为和谦虚有关????他们的头脑是怎样的???这种现在到现在仍然有很多很多。比如,你穿简单朴素的衣服,会有些人认为你很穷很不知道享受,他们怎么就没有想过简单朴素的衣服洗起来方便,价格也便宜,而且适合于日常生活,我想大多数人的日常生活不是坐在金碧辉煌的宫殿里面听交响乐吧?所以,简单朴素的衣服,自然有它的道理。而这个道理是与穷富本身关没有太多关系的。再次不理解这些人的头脑是怎么构成的?!

 

 

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